إلي ابو آآآآآآآآآمنه

سلام الله عليك
رغم انني عزمت مغادرة هذا المنتدي ولكن موضوعك عذا دفعني للرد عليك
احباؤنا ان قراة التاريخ امر يحتاج الى تخصص وتاريخ الشرفة من الامور المختلف حولها ومؤشرات تاريخية قوية جدا تقول ان اول من سكن الشرفة هم الفادنية ارجو الا نعول على التاريخ كثيرا انما تنهض الامم باستشراف المستقبل لا بالتاريخ الذى لا يحمل دعامات يبنى عليها لان الاعتماد على تاريخ يصرف الناس عن التوجة الصحيح الى الله ويصرفهم عن الحق ليتعلقوا بالباطل الاولى تجاوزة ثم ان المتحدث عن الخليفة مغامس (عثمان على احمد) سؤال ماذا اضاف خليفتك هذا للشرفة فى مجال العلم بكل اصنافة .صراحة ان الشرفة محتاجة الى عقول مستنيرة منعتقة من قيود الجهل والتخلف والشرك والانفتاح الاعمى على الحضارة الغربية عقول عالمة وعاملة مهذبة وغيورة على مستقبل الاجيال القادمة لا عقول همها الاول والاخير ان يظل الناس يسفون التراب (النور حسب زعم الزاعمين) فى الدنياء ثم يسفونة فى الاخرة
ان امتطاء موجة التاريخ لتدجين الاجيال المستنيرة ما عادت بضاعة رائجة لان الصراع الذى دار قبل فترة من الزمن فى الشرفة بخوص ارض الشفخانة القديمة ابان كثيرا من النقاط كانت بعيدة عن الحروف . ثم ان الناقد المنصف يجد ان هنالك صفحات من هذا التاريخ غير مشرقة دعوا التاريخ والا ففى الامانة العلمية اوراق مسكوت عنها........................................................................
دعوها فانها منتنة.............................................................................؟؟؟؟؟

وهذا هو موضوعي الذي كتبته و احب ان اعرف اين الخطأ فيه(كان ردا )علي موضع الاخ طه عبدالله الخضر

السلام عليكم
تاريخ مفيد ومختصر.و ايضا يوجد تاريخ لها من الخليفة مقامس حتي الرسول(ص) كتبه إبن جدنا الشريف يوسف من رفاعة و هو الأن يقيم بالخرطوم.إن شاء الله سوف أنقله لكم اليوم.
الأهم وهو حسب علم ِ أن أهل الشرفة كلهم أهل بعض و كانت تربطهم علاقات قوية جدا في الماضي وبذلك تمت
إنتصاراتهم علي المستعمر.ولكن عندما دخل المستعمر للسودان مرة أخري كان من أول أهدافه هو النفرقة بينهم
عن طريق السياسة و للأسف نجح في ذلك.فأصبحت الشرفات ثلاثة و الرفاعين إثنان و دلوت إثنان.
و لذلك يجب أن نعيد هذه العلاقات لسابق عهدها بين كل هذه القري من جديد و هذا يأتي بعدة طرق و علي سبيل المثال لا الحصر
أولا:
الزواج و أتركونا من زواج بنات المدن وغيره إذا كان لا تربطنا بهن علاقة(هذا مجرد رأي فقط).
ثانيا:
نبذ كل ما يتعلق بالسياسة في هذا الموقع لأن من المعلوم بأن السياسة هي أم كل الخلافات و الشتات الذي عشناهوا سابقا و نعيشه الأن أيضا. فيجب التخلص منها إذا أردنا القوة والترابط الاسري والتقدم والرقي
وعودة الشرفة إلي سابق عهدها.

و أرجوا من الأخوين
المدير العام و المشرف العام
أن ينبهوا كل الأعضاء من عدم إستغلال المنتدي للإمور السياسية.لأني أنا متأكد سوف تفرق بين الناس إذا
دخلت في هذا المنتدي.
وان الخلفة مقامس فهذا ليس قولي انا انما كل الناس في المنتقطة و ماكان الهدف منه كما زعمت استقلال الناس او قيادتهم نحو طريق الضلال ولكن العادة مازالت موجودة
ولايستطيع احدا ان يغيرها الان.وهل وتظن انا و انت سوف نقوم بذلك ؟؟؟؟؟؟ كل ما نستطيع هو تغير انفسنا فقط في الوقت الحالي.و انما التغير قادم ان شاءالله تعالي و سوف ياتي بعقلانية وليست ارتجالا فالناس مازالووووووو طور الشرنقة ِ.
و اذا كان يوجد عندك شئ من التاريخ فاتنا به و العلم بالشئ ولا الجهل به.
ثانيا:
والله لا مقامس ولا نحن ولا انتم ولا الجماعة المستنيرة المتعلمة من ابناء الشرفة عملوووووووو فيها شئ.
ثلاثا:
ماهو معني الحضارة في مفهومك؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ماهو الاتفتاح الاعماء علي الحضارة الغربية هذا إذا صح التعبير؟؟؟
علما ياخي بان اوربا او دول الغرب بها تقدم في كل مجالات العلوم هذا شئ صحيح وغير قابل للنقاش ابدا.اما ان توعم بان بهآآآآآآآآآآآآآآآآآ حضارة فهذا غير صحيح
لان يآآآآآآآآخي الحضارة هي تقوم علي مبادئ وقيم و أخلاق و الكل يعلم بان الدول الغربية تفتقد ذلك تماما.والعلم لا يعني الحضارة ولكن يعني التقدم فقط.

بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله
الاخ عثمان عودا حميد ان شاء الله تستفيد وتفيد لان الوارد لن يخلو من فائدة
اما ان يكون صاحب حق فيبينة وينفع الله به واما ان يكون صاحب باطل فيجد من يرده عن باطله وكله فايدة ولا ما كده

بعدين يا عثمان تانى لمن تجى تكتب ارفع ايدك من الحروف ولا دى زعلة الخلتك تمط الاسم ده كده؟

والله انا مازعلان من احد و انشاء الله ما ازعل ابدا بس ما بحب احد يزعل من ِلاننا في غربة والموت غير مضمون ولذلك بحب اكون صافي النفس اذا مت.
اما موضوع مططططططططط الحروف فهذا فقطططططط للفت الانتباه

ولك سلامي اخي و اتمني الا ياخذ بعضنا الجوانب السلبية فقط من المواضيع المطروحة

رغم انني عزمت مغادرة هذا المنتدي ولكن موضوعك عذا دفعني للرد اخي عثمان هون علي نفسك فالمنتدي منتدي الشرفه واختلاف وجهات النظر او الردود علي المواضيع ارجو ان لانخز منها الجانب السلبي فقط(وهذا قولك) فامنتديكوالاختلاف يحتاج الي التعاون وان اخطأنا في حق بعضنا فهذا بدافع الحب للبلد ونسال الله التوفيق

اخونا عثمان رد الله غربتك وارجعك الينا سالما غانما مسددا موفقا انا ادليت بدلوى فى هذا الموضوع وابانة كل جوانب الموضوع تحتاج الى محاضرات لا يسع لها لا الوقت ولا المنتدى انا عادة اكتفى باشارات تصلح لان تكون نواة لموضوع واظن انها تفى بالغرض.
انت منا بمنزلت الاخ والصديق وما من شيمنا حمل الضغائن ولا سواد القلوب نحن اخوة احباء نقوم المعوج ونصصح الامور فمن اصاب منا فمن الله وتوفيقة ومن اخطاء فمن نفسه والشيطان فاستغفر لنفسك ولنا فكلنا ذوو خطاء
اخوك ابو امنة

[color:7895="blue"]

عثمان علي أحمد كتب:

سلام الله عليك
رغم انني عزمت مغادرة هذا المنتدي ولكن موضوعك عذا دفعني للرد عليك
احباؤنا ان قراة التاريخ امر يحتاج الى تخصص وتاريخ الشرفة من الامور المختلف حولها ومؤشرات تاريخية قوية جدا تقول ان اول من سكن الشرفة هم الفادنية ارجو الا نعول على التاريخ كثيرا انما تنهض الامم باستشراف المستقبل لا بالتاريخ الذى لا يحمل دعامات يبنى عليها لان الاعتماد على تاريخ يصرف الناس عن التوجة الصحيح الى الله ويصرفهم عن الحق ليتعلقوا بالباطل الاولى تجاوزة ثم ان المتحدث عن الخليفة مغامس (عثمان على احمد) سؤال ماذا اضاف خليفتك هذا للشرفة فى مجال العلم بكل اصنافة .صراحة ان الشرفة محتاجة الى عقول مستنيرة منعتقة من قيود الجهل والتخلف والشرك والانفتاح الاعمى على الحضارة الغربية عقول عالمة وعاملة مهذبة وغيورة على مستقبل الاجيال القادمة لا عقول همها الاول والاخير ان يظل الناس يسفون التراب (النور حسب زعم الزاعمين) فى الدنياء ثم يسفونة فى الاخرة
ان امتطاء موجة التاريخ لتدجين الاجيال المستنيرة ما عادت بضاعة رائجة لان الصراع الذى دار قبل فترة من الزمن فى الشرفة بخوص ارض الشفخانة القديمة ابان كثيرا من النقاط كانت بعيدة عن الحروف . ثم ان الناقد المنصف يجد ان هنالك صفحات من هذا التاريخ غير مشرقة دعوا التاريخ والا ففى الامانة العلمية اوراق مسكوت عنها........................................................................
دعوها فانها منتنة.............................................................................؟؟؟؟؟

وهذا هو موضوعي الذي كتبته و احب ان اعرف اين الخطأ فيه(كان ردا )علي موضع الاخ طه عبدالله الخضر

السلام عليكم
تاريخ مفيد ومختصر.و ايضا يوجد تاريخ لها من الخليفة مقامس حتي الرسول(ص) كتبه إبن جدنا الشريف يوسف من رفاعة و هو الأن يقيم بالخرطوم.إن شاء الله سوف أنقله لكم اليوم.
الأهم وهو حسب علم ِ أن أهل الشرفة كلهم أهل بعض و كانت تربطهم علاقات قوية جدا في الماضي وبذلك تمت
إنتصاراتهم علي المستعمر.ولكن عندما دخل المستعمر للسودان مرة أخري كان من أول أهدافه هو النفرقة بينهم
عن طريق السياسة و للأسف نجح في ذلك.فأصبحت الشرفات ثلاثة و الرفاعين إثنان و دلوت إثنان.
و لذلك يجب أن نعيد هذه العلاقات لسابق عهدها بين كل هذه القري من جديد و هذا يأتي بعدة طرق و علي سبيل المثال لا الحصر
أولا:
الزواج و أتركونا من زواج بنات المدن وغيره إذا كان لا تربطنا بهن علاقة(هذا مجرد رأي فقط).
ثانيا:
نبذ كل ما يتعلق بالسياسة في هذا الموقع لأن من المعلوم بأن السياسة هي أم كل الخلافات و الشتات الذي عشناهوا سابقا و نعيشه الأن أيضا. فيجب التخلص منها إذا أردنا القوة والترابط الاسري والتقدم والرقي
وعودة الشرفة إلي سابق عهدها.

و أرجوا من الأخوين
المدير العام و المشرف العام
أن ينبهوا كل الأعضاء من عدم إستغلال المنتدي للإمور السياسية.لأني أنا متأكد سوف تفرق بين الناس إذا
دخلت في هذا المنتدي.
وان الخلفة مقامس فهذا ليس قولي انا انما كل الناس في المنتقطة و ماكان الهدف منه كما زعمت استقلال الناس او قيادتهم نحو طريق الضلال ولكن العادة مازالت موجودة
ولايستطيع احدا ان يغيرها الان.وهل وتظن انا و انت سوف نقوم بذلك ؟؟؟؟؟؟ كل ما نستطيع هو تغير انفسنا فقط في الوقت الحالي.و انما التغير قادم ان شاءالله تعالي و سوف ياتي بعقلانية وليست ارتجالا فالناس مازالووووووو طور الشرنقة ِ.
و اذا كان يوجد عندك شئ من التاريخ فاتنا به و العلم بالشئ ولا الجهل به.
ثانيا:
والله لا مقامس ولا نحن ولا انتم ولا الجماعة المستنيرة المتعلمة من ابناء الشرفة عملوووووووو فيها شئ.
ثلاثا:
ماهو معني الحضارة في مفهومك؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ماهو الاتفتاح الاعماء علي الحضارة الغربية هذا إذا صح التعبير؟؟؟
علما ياخي بان اوربا او دول الغرب بها تقدم في كل مجالات العلوم هذا شئ صحيح وغير قابل للنقاش ابدا.اما ان توعم بان بهآآآآآآآآآآآآآآآآآ حضارة فهذا غير صحيح
لان يآآآآآآآآخي الحضارة هي تقوم علي مبادئ وقيم و أخلاق و الكل يعلم بان الدول الغربية تفتقد ذلك تماما.والعلم لا يعني الحضارة ولكن يعني التقدم فقط.

الله المستعان!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

خالد أبراهيم القلع كتب:

[color:4dbd="blue"]

عثمان علي أحمد كتب:

سلام الله عليك
رغم انني عزمت مغادرة هذا المنتدي ولكن موضوعك عذا دفعني للرد عليك
احباؤنا ان قراة التاريخ امر يحتاج الى تخصص وتاريخ الشرفة من الامور المختلف حولها ومؤشرات تاريخية قوية جدا تقول ان اول من سكن الشرفة هم الفادنية ارجو الا نعول على التاريخ كثيرا انما تنهض الامم باستشراف المستقبل لا بالتاريخ الذى لا يحمل دعامات يبنى عليها لان الاعتماد على تاريخ يصرف الناس عن التوجة الصحيح الى الله ويصرفهم عن الحق ليتعلقوا بالباطل الاولى تجاوزة ثم ان المتحدث عن الخليفة مغامس (عثمان على احمد) سؤال ماذا اضاف خليفتك هذا للشرفة فى مجال العلم بكل اصنافة .صراحة ان الشرفة محتاجة الى عقول مستنيرة منعتقة من قيود الجهل والتخلف والشرك والانفتاح الاعمى على الحضارة الغربية عقول عالمة وعاملة مهذبة وغيورة على مستقبل الاجيال القادمة لا عقول همها الاول والاخير ان يظل الناس يسفون التراب (النور حسب زعم الزاعمين) فى الدنياء ثم يسفونة فى الاخرة
ان امتطاء موجة التاريخ لتدجين الاجيال المستنيرة ما عادت بضاعة رائجة لان الصراع الذى دار قبل فترة من الزمن فى الشرفة بخوص ارض الشفخانة القديمة ابان كثيرا من النقاط كانت بعيدة عن الحروف . ثم ان الناقد المنصف يجد ان هنالك صفحات من هذا التاريخ غير مشرقة دعوا التاريخ والا ففى الامانة العلمية اوراق مسكوت عنها........................................................................
دعوها فانها منتنة.............................................................................؟؟؟؟؟

وهذا هو موضوعي الذي كتبته و احب ان اعرف اين الخطأ فيه(كان ردا )علي موضع الاخ طه عبدالله الخضر

السلام عليكم
تاريخ مفيد ومختصر.و ايضا يوجد تاريخ لها من الخليفة مقامس حتي الرسول(ص) كتبه إبن جدنا الشريف يوسف من رفاعة و هو الأن يقيم بالخرطوم.إن شاء الله سوف أنقله لكم اليوم.
الأهم وهو حسب علم ِ أن أهل الشرفة كلهم أهل بعض و كانت تربطهم علاقات قوية جدا في الماضي وبذلك تمت
إنتصاراتهم علي المستعمر.ولكن عندما دخل المستعمر للسودان مرة أخري كان من أول أهدافه هو النفرقة بينهم
عن طريق السياسة و للأسف نجح في ذلك.فأصبحت الشرفات ثلاثة و الرفاعين إثنان و دلوت إثنان.
و لذلك يجب أن نعيد هذه العلاقات لسابق عهدها بين كل هذه القري من جديد و هذا يأتي بعدة طرق و علي سبيل المثال لا الحصر
أولا:
الزواج و أتركونا من زواج بنات المدن وغيره إذا كان لا تربطنا بهن علاقة(هذا مجرد رأي فقط).
ثانيا:
نبذ كل ما يتعلق بالسياسة في هذا الموقع لأن من المعلوم بأن السياسة هي أم كل الخلافات و الشتات الذي عشناهوا سابقا و نعيشه الأن أيضا. فيجب التخلص منها إذا أردنا القوة والترابط الاسري والتقدم والرقي
وعودة الشرفة إلي سابق عهدها.

و أرجوا من الأخوين
المدير العام و المشرف العام
أن ينبهوا كل الأعضاء من عدم إستغلال المنتدي للإمور السياسية.لأني أنا متأكد سوف تفرق بين الناس إذا
دخلت في هذا المنتدي.
وان الخلفة مقامس فهذا ليس قولي انا انما كل الناس في المنتقطة و ماكان الهدف منه كما زعمت استقلال الناس او قيادتهم نحو طريق الضلال ولكن العادة مازالت موجودة
ولايستطيع احدا ان يغيرها الان.وهل وتظن انا و انت سوف نقوم بذلك ؟؟؟؟؟؟ كل ما نستطيع هو تغير انفسنا فقط في الوقت الحالي.و انما التغير قادم ان شاءالله تعالي و سوف ياتي بعقلانية وليست ارتجالا فالناس مازالووووووو طور الشرنقة ِ.
و اذا كان يوجد عندك شئ من التاريخ فاتنا به و العلم بالشئ ولا الجهل به.
ثانيا:
والله لا مقامس ولا نحن ولا انتم ولا الجماعة المستنيرة المتعلمة من ابناء الشرفة عملوووووووو فيها شئ.
ثلاثا:
ماهو معني الحضارة في مفهومك؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ماهو الاتفتاح الاعماء علي الحضارة الغربية هذا إذا صح التعبير؟؟؟
علما ياخي بان اوربا او دول الغرب بها تقدم في كل مجالات العلوم هذا شئ صحيح وغير قابل للنقاش ابدا.اما ان توعم بان بهآآآآآآآآآآآآآآآآآ حضارة فهذا غير صحيح
لان يآآآآآآآآخي الحضارة هي تقوم علي مبادئ وقيم و أخلاق و الكل يعلم بان الدول الغربية تفتقد ذلك تماما.والعلم لا يعني الحضارة ولكن يعني التقدم فقط.

الله المستعان!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

من الطابور الخامس

ابو امنة كتب:

بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله
الاخ عثمان عودا حميد ان شاء الله تستفيد وتفيد لان الوارد لن يخلو من فائدة
اما ان يكون صاحب حق فيبينة وينفع الله به واما ان يكون صاحب باطل فيجد من يرده عن باطله وكله فايدة ولا ما كده

اوالله كفيت ووفيت يا الحبيب

زائر كتب:

والله انا مازعلان

أصيل يا حبيب

كلامى دا ليس بصفتى المشرف العام وإنت يا عثمان تعرف
لكن بصفتى عروه ود فريق الفادنيه أخو خالد وهمى نعمل للشرفه بركات موقع على النت نفتخر به
ذى ما عملت إنت موقع بنفس الإسم

وتنطبق علينا الآيه الكريمه
( لا أعبد ماتعبدون )

ابو امنة كتب:

بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله
الاخ عثمان عودا حميد

عاد من وين ؟ الحج ؟

زائر كتب:

سلام الله عليك
رغم انني عزمت مغادرة هذا المنتدي .

أنا شخصياً يحزننى فراقك
والمثل بقول ما أحلى صداقه بعد عداوه
هع هع هع هع
ولأ شن ؟؟؟

فى النهايه زائر
كيف زائر يكتب موضوع ؟
هل هو هكر ؟
هل لأن الشرفه بركات أهل صُلاح والزوار عهدنا بهم بجونا من كل حدب وصب ؟
هييييع ... القدح البشبع عشره ...
ولأ لأنه موقع مفتوح للجميع ؟
هو موقع مفتوح للجميع لأن ناس الشرفه نفوسهم سمحه
ونتمنى منكم السماحه
والله ما دايرين شئ بس دايرين ( منتديات الرشرفه بركات )
تكون أشهر من نار على علم
كتيييييره دى
تعالوا ندع خلافاتنا جانباً
ومعاً نبنى جنتنا الجميله

يا عروة السلام عليكم ان خلق معتركات وهمية لا جدوى منه وانا ليس ممن يفعل ذلك لانها ما من اخلاقى ولا سلوكى وانا بعرف الشرفة اكتر منك ومن عثمان على لانى قاعد فيها وانتم قدر الله لكم ان تسافروا بعيدا اتمنى ان يعيدكم الله تعالى وانتم غانمين ثم انى والله اجدع من يتهكم.
واحد اداة فى هذا المضمار. لكن نحمد الله العاصم من الذلل فانا لعدم التهكم اقرب .
وما انت بمقارعى كنت المشرف العام او لم تكن وما انا ممن سيقول لك كنت نويت ان اغادر المنتدى ولكن . فانا دخلت مختارا ولن اغادر الا محظورا . وساكون منقاشا لكل دعوة باطلة وفيها دخن ...... ما دخن بضم الخاء بل بفتحها.

ابو امنة كتب:

يا عروة السلام عليكم .

وعليكم السلام

ابو امنة كتب:

اوانا بعرف الشرفة اكتر منك .

عليك الله ؟؟؟؟

ابو امنة كتب:

.
وما انت بمقارعى كنت المشرف العام او لم تكن.

الميدان بيننا
جيب سيفك وتعال

ابو امنة كتب:

كنت نويت ان اغادر المنتدى ولكن . فانا دخلت مختارا ولن اغادر الا محظورا . وساكون منقاشا لكل دعوة باطلة وفيها دخن ...... ما دخن بضم الخاء بل بفتحها.

ياخى هو منتدى لسه ماشاف النور
تجى تقول نقاش ودعوه باطله ودخن ؟
أسمعنى أنا لست مشرف عام
أنا ذى ذيك ( الله يسامح اللى عملنى مشرف عام ) بدون صلاحيات

ما علينا .. من قلبى أقول ليك .. مغادرتك تحزننا
ولسه البساط أحمدى
ولسه الريده موجوده
ولكن بالعز والكرامه

ابو امنة كتب:

يا عروة السلام عليكم ان خلق معتركات وهمية لا جدوى منه وانا ليس ممن يفعل ذلك لانها ما من اخلاقى ولا سلوكى وانا بعرف الشرفة اكتر منك ومن عثمان على لانى قاعد فيها وانتم قدر الله لكم ان تسافروا بعيدا اتمنى ان يعيدكم الله تعالى وانتم غانمين ثم انى والله اجدع من يتهكم.
واحد اداة فى هذا المضمار. لكن نحمد الله العاصم من الذلل فانا لعدم التهكم اقرب .
وما انت بمقارعى كنت المشرف العام او لم تكن وما انا ممن سيقول لك كنت نويت ان اغادر المنتدى ولكن . فانا دخلت مختارا ولن اغادر الا محظورا . وساكون منقاشا لكل دعوة باطلة وفيها دخن ...... ما دخن بضم الخاء بل بفتحها.

سبحان الله
أرجع لأول موضوع أنا كتبته
وبعد داك تعال رد على
أنا أول من جر حرف هنى
وقلت أياكم والتناحر
أياكم والبغضاء
إياكم والخصام
إياكم والتنافر
حسبى الله ونعم الوكيل

ابو امنة كتب:

يا عروة السلام عليكم ان خلق معتركات وهمية لا جدوى منه وانا ليس ممن يفعل ذلك لانها ما من اخلاقى ولا سلوكى وانا بعرف الشرفة اكتر منك ومن عثمان على لانى قاعد فيها وانتم قدر الله لكم ان تسافروا بعيدا اتمنى ان يعيدكم الله تعالى وانتم غانمين ثم انى والله اجدع من يتهكم.
واحد اداة فى هذا المضمار. لكن نحمد الله العاصم من الذلل فانا لعدم التهكم اقرب .
وما انت بمقارعى كنت المشرف العام او لم تكن وما انا ممن سيقول لك كنت نويت ان اغادر المنتدى ولكن . فانا دخلت مختارا ولن اغادر الا محظورا . وساكون منقاشا لكل دعوة باطلة وفيها دخن ...... ما دخن بضم الخاء بل بفتحها.

يا الحبيب رسالتك وصلت
ومنتدى الشرفه بركات راح ينمو ويكبر

وبكره ناس الشرفه يحكموا علينا
بالجد كدا ... المحبه موجوده

الاخ عروه سلامى ادخل غرفة الدردشة لو انت موجود على الخط

ان الله هو الذى سيحكم بيننا دعك من حكم الناس .
قدم خيرا وستجده مدخرا . واشكر الله على ان هيئ لك النت هذا واخدم به دعوة الحق ودعك من الترهات .

ابو امنة كتب:

ان الله هو الذى سيحكم بيننا دعك من حكم الناس .
.

طيب نتلاقى يوم القيامه بس
بين يدى الله
وتانى لو رديت عليك أكون غلطان

حكمنا يوم يفر المرء من أمه وأبيه وبس
مديت ليك يدى ورفضتها
وح تلقانى هنى مشرف عام ولأ عضو عادى
وراك إنت بس
يا ما طولت ليك الحبل
لكن الرهيفه التنقد
وخلى ولى

ابو امنة كتب:

الاخ عروه سلامى ادخل غرفة الدردشة لو انت موجود على الخط

أنا ما بتاع دردشه

يا جماعة الخير صلوا على النبى

والله يا عروة انا بتاع دردشة ووناس جدا
وكانت فرصة وراحت عليك
اما مسالة مد اليد والله قبلناها
اكان داير تسحبها دى حاجة تانية
وبرضو حا نستناك تمدها تانى
ما مديتها بنحنسك ابيت بنوسط ليك
بنتلحك لمن تمدها

تانى حاجة افيدك يا عروة ان الذى بيننا ما رهيفة عشان كدة ما بتنقد
وراى ما فى مشكلة بتتعب بى الجرى لو طلبت انتظرك عشان تحاسينى بيكون احسن ليك
انت بالخيار
ما تقول لى خيار وله فقوس

ابو امنة كتب:

والله يا عروة انا بتاع دردشة ووناس جدا
وكانت فرصة وراحت عليك
اما مسالة مد اليد والله قبلناها
اكان داير تسحبها دى حاجة تانية
وبرضو حا نستناك تمدها تانى
ما مديتها بنحنسك ابيت بنوسط ليك
بنتلحك لمن تمدها

أخوى الحبيب

والله كلامك مسّ وتر حساس فصدح بلحن الريد

صدقنى ... يدى ممدوده لك على الدوام
وقلبى مفتوح لك على مصرعيه
ونفسى تواقه لصداقتك
أخوك المحب عروه

مشكور يا حبيبنا نقطة سطر جديد
تعاون على البر والتقوى وافتراض لحسن النية وقبول التوجية ان كان حقا مسنودا بما يؤكده
اقلب الصفحه

ابو امنة كتب:

تانى حاجة افيدك يا عروة ان الذى بيننا ما رهيفة عشان كدة ما بتنقد
وراى ما فى مشكلة بتتعب بى الجرى لو طلبت انتظرك عشان تحاسينى بيكون احسن ليك
انت بالخيار
ما تقول لى خيار وله فقوس

أخوى الحبيب
تسلم والله
وربى ما يحرمنى منك

حرمتنا الظروف من شوفتكم
وإلتقينا هنا
وهنا نلتقى على المحبّه

تسلم لى والله

محمد الزين على صديق كتب:

يا جماعة الخير صلوا على النبى

الحبيب
كيفك ومشتااااقين
وعلى سيدى المصطفى الصلاة والسلام